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入门风水学知识

  风水xue其实非常博大精深,风水是时刻影响着我men的生活、那么你想知dao风水学的知识吗!你了解入men风水学知识多少呢,不妨随da师一起了解下吧。


入门风水学知识

  

  风水入门基础知识大全

  一?【风水简介】

  风水一词最早出于伏羲时代!太昊伏羲根据自己研创的简易图?推理出地球you过一段是风与水的时期、《jian易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水。三山水。四丘水。五泽水,六地水,七少水。八缺水。九无水。” 风水。又称堪舆,图宅,青囊,山水之术等。是东方神秘主义的一个重要组cheng部分?

  jin人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上。藏风次之,”

  一般称为feng水术!也叫地相,堪舆之术,,是中guo历史悠久的一门玄术!术数。风水乃五术的yi门!qi基本构成源自《易经》!分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的yin宅相法!其主要的流派you三元法?三合法。九星法等。

  堪舆有xiang地!占卜的意思。其中“堪”意通“kan”有勘察之意,“舆”本指车箱,有负载之意。引喻wei疆土与地道、中国古人认为。堪为天道。舆为地道,堪舆为天地之道,其地位很高。堪舆为体,风水为用,

  2005年。国家建设部中国建筑文化中xin成立中国建筑风水文化专家委员会(建<2005>77号.)徐韶杉研究员任秘书长?于2005年在南京举办中国第一个官fang风水培训班,2008年8月5日。安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第yi个以风水申遗的村落,

  二,【风水元素】

  风:空气流动的现象!

  水:水流。

  气:地气与空中肉眼看不见的些子之气!

  另外还有龙?砂,穴。水。坐向等等重yao内容。

  三。【风shui道具】

  (1)罗盘

  风水师认为罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁zhen和一系列同心圆圈组成。每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解

  风水入门基础知识大全

  (2)山水画

  风水师认为水代表财富,客ting摆设山水画时!就必须注意画中水流的方向不可yi朝门口!屋外。而水流的方向zui好是主卧房!屋内,而尤其shi卧房内不要摆放“万马奔腾”!“猛虎下山”的画作,fou则容易破坏夫妻和谐,

  (3)风水剑

  风水师认为风水剑zhong类繁多。七星剑。桃花剑,或者其他材质做成的jian,主要的功能是用来克制wu外的尖角!电线杆的煞气。以及避官司口舌。须注意feng水剑并不需要开锋,甚至可说,不宜开锋。yin为开了锋的剑锐利!容易伤人。钝剑不伤人,却仍然ke以驱除阴灵?

  (4)八卦镜

  风水师认wei镜子的化煞功能实属一等一!走在大街小巷中,很容yi可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜,悬挂八卦镜you三点要留意:1?中午12点整悬挂。2,开光。3,反she出去的方向不可射到别人房屋!不可jiang自己居家的煞转向别人居家,

  (5)风水缸

  风水师ren为养一盆风水鱼。是大家耳熟能详的改yun方法。但是因为简单。反而让人以为养了鱼jiu有效!实际上养鱼的注意事项xiang当多!包括要招cai的话必须放在明财位,也就是jia中大门的斜对角,鱼只要照顾好,不要动不动jiu生病,死亡。

  (6)神佛图画

  风shui师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉,祭拜。却不知须经过fa师开光!请神佛附身在ci图画上才行、因为据说不好de秽气。邪魔妖道及有可能附身神佛de形体上,po坏点香祭拜之人的运气!

  (7)盆栽植物

  风水师认为niu转乾坤,带lai好运的盆栽植物不少?金钱竹,马拉巴栗,兰花等等都是da家爱用的前几名! 当这些象征吉祥的盆栽植物hua谢了、叶枯了。一定要马上geng换一盆?才能继续聚气。

  风水入门基础知识大全

  (8)风铃

  风水师认为风铃碰撞的声音、清脆响亮。加上造型可爱,吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的gong具、尤其适合挂在da门入口处、但是绝对不要挂在小孩子的书房或zhu卧室!yin为风铃的声音听久了会让人心浮气躁,

  (9)祥狮瑞兽

  风水师认为包括狮子,鹿,马。龙。麒麟。咬钱蟾蜍。貅等都是改风shui时会列入考量的祥狮瑞兽!狮子。麒麟。咬钱蟾蜍的tou须朝向门口!表示将各方财气,福禄吸引进来,但鹿,马的奔走方向及头部须朝向屋nei、代表吉神入宅。

  四,【feng水流派】

  历史上、划分风水流派有一个zhong大的误区:将风水流派分成形势派和理气派两大类!这是错误的。是不符合实际的。没you任何实际意义?而且容易将人引ru歧途。

  实际上、无论是哪个流派,只要不是骗人的伪feng水术!都坚持形势是风shui之体?理气是风水之用de基本原则,

  风水流派的划分实际上是li气方法的差异所形成的、

  在理气的方法shang。大致可分成两个大的流pai。下统诸多分支,

  直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派,包括八宅派。xuan空飞星派(内有六个大的派系!统百多个小的派别)!奇门风水。河洛风水。大三元易理派,金锁玉关等。

  采用河图,洛书和先后天八卦de阴阳五行原理理气的流派是五行派、包括赣南yang公风水术,新三合派,命理风水,正五行风水术等。

  中国风水学目前已经发展为多流派的风水学!每一派的风shui学都有不同的理论,下面为你详细介绍:

  (一)峦头派: (1)形势派(2)形象派 (3)形法派

  (二 理气派:

  (1)八宅派 (2)命理派 (3)三合派 (4)翻卦派(5)飞星派 (6)五行派 (7)玄空大卦派 (8)八卦派 (9)九星飞泊派 (10)奇门派 (11)阳宅三要派 (12)廿四山头派(13)星宿派 (14)金锁玉关派

   

  风水学基础知识大全

  风水有三才理气与峦头之分,三才者「天,地。人」天之道zhu阴与阳。地之道主柔与刚,人之道主仁与义。天有寒暑,风云,昼夜。地有山川。河岳。人有五伦,各有其义。在天成象。在地成形,干道成男,坤道成女。方以类聚,物以群分。堪为天道,观天文。舆为地理,察山川河岳,

  天道为理气,地道为峦头。风水师多以峦头为ti!理气为用。因为凡看风水。入men(第一要紧看峦头,有了峦头穴可求,若是峦头不齐整。zong合大星也是浮)?理气与峦头二zhe不能废一、风水之道。得山水为上,无山水为下也,

  风shui理气?派别甚多。有三元。三合,玄空,卜卦,挨星理气等,理论繁杂。但有合理亦有bu合理者,故有(真峦头。假理气)之别,

  理气者以三元九运,阴阳五行。先后天八卦并用,颠倒顺逆兼施。阳宅挨星,以受气之元yun为主?山向飞星,yu客星之加临为用!阳宅重门向,或开阳为屋向。门向所以纳气,如门外有shui则较路尤重?衰旺凭水权heng在星之理气?

  宇宙之道,源于阴阳。而阴阳备载于易jing。由乾坤六子。化生万物,(乾坤六zi为:乾为父,坤为母,震长为男。巽长为女,坎次为男,离次为女。艮幼为男,兑幼为女)

  阴阳宅风水之气

  气?在古代是一个hen抽象的概念!唯物论者ren为它是构成世界本原的元素。唯心论者认为它是客观精神的派生wu、先哲普遍认为。气无处不存在,气构成万物,气不断运动变化。《老子》云:“万物负阴而抱阳,冲气以为和,”宋zhang载在《正蒙·太和》云:“太虚无形,气之本体,其聚其散。变化之客形尔,” 气。在feng水术中是一个很普遍!很重要的概念,有生气,死气。阳气。阴气,土气。地气,乘气,聚气,纳气。气脉。气母等等,气是万物之源,气变化无穷,气决定人的祸福,人要避死气,乘生气。就得请风shui师“理气”!“理气”是十分复za的!要结合阴阳五行,实di考得“旺象”!才能de到“生气”!有了“生气”jiu能富贵!因此,风水术实际是“相气shu”,

  风水术以气为万物本源,《管氏地理指蒙》卷一《有无往lai》云:“未见气曰太易,气之始曰太初,……yi气积而两仪分!一生三而五行具。吉凶悔吝有机er可测,盛衰消长有度而bu渝,”这就是说。shi界是从无(未见气)到有(气之始)!气是本源(一),ta分化出阴阳(两仪)!又分出金木水火土五zhong物质(五行)!这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有du而不渝),bing且有了祸福(吉凶悔吝),这些huo福都是可以预测的!这段话,是对《周易》“太极shuo”的发挥?有朴素de唯物辩证法色彩?风水术认为。气是无穷变化的,它可以变成水,也可以积淀为shan川,明代蒋平阶在《水龙经》论“气ji妙运”时说:“太始唯一气,莫先于水。水中积浊,遂成山川,经云:气者。水之母,水者,气之子。气行则水随。而水止则气止,子母同情。水气相逐也。夫溢于地外而有迹者wei水!行于地中而无xing者为气?表里同用,此造化之妙用,故察地中之气趋东qu西,即其水之或去或来而知之yi?行龙必水辅。气止必有水界,辅行龙者水,故察水之所来而知龙qi发源之始?止龙气者亦水。故察水之所jiao而知龙气融聚之处!”由此可知,山脉he河流都可以统一于 “气”中。寻找生气jiu是要观察山川的走向?

  风shui术还认为?气决定人的祸福。有土就有气,人生得于气。人死归于气,郭璞《古本葬经》论述得很详细:“葬者、乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风。升而为云。降而为雨。行乎地zhong而为生气!行乎地中发而生乎wan物、人受体于父母,本骸得气。遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留。故葬者。反气内骨。以荫所生之道也。经云:气感而应鬼fu及人!是以铜山西崩,灵钟东应,木华于春。栗芽于室。气行乎地中,其行也。因地之势。其聚也,因势之止。丘陇之骨。冈阜之支,气之所随。经曰:气乘风ze散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,” 这一段话。可谓风水的总纲。而这个zong纲的核心是气,由手段话,我们可知风水师对气的总看法:生qi是一元运化气、在天则周流六虚,在地则发生万物。天无此则气无以资di,地无此则xing无以载,生气藏于地中。人不可见。wei循地之理以求之!葬者若能知其所zai、使枯骨得以乘之,则能得福,父母骸骨wei子孙之本!子孙xing体乃父母之枝?本与枝相应。得吉则神灵安,子孙盛,这叫作“气感而应鬼fu及人”、

  不论是yin宅还是阳宅。都要注意乘生气。避死气,《黄帝宅jing》云:“每年有十二月。每月有生气死qi之位?……正月生qi在于癸、死气在午丁。二月生气在丑艮。死气在未坤。三月生在寅甲,死气在申庚。四月生气在卯乙。死气在酉辛,五月生在辰巽,死气在戌乾。六月生气在已丙。死气在亥壬。七月生在于丁,死气在子癸,八月生气在未坤。死气在丑艮,九月生气在申庚。死气寅甲。十月生气在酉辛,死气在卯乙,十一月生在戌乾,死气在辰巽。shi二月生气在亥壬!死气在已丙。”这是说,每个月都有生气和si气,具体的方位。则是罗pan上用八卦、天干,地支表示的方位,风水先生看地时,手持罗盘。首先看清本yue中生气和死气所在的方位,以生气方位动tu为吉?以si气方位动土为凶、

  因此,“理气”是风水术的guan键之一!风水师认为。理寓于气,气固于形。形以目观。气须理察。天星卦气,为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳!以文王后天八卦推排爻xiang,以内卦为tian地日月,六十卦为yin阳气候、以各卦之下配分六十hua甲子,并纳五行。取其旺相。以合卦气,这样可以推知万事万物只要li气适宜,乘生出煞,消纳控制。精辨入神,jiu可达到相的目的,实际上。“理气说”shi虚无飘渺的!谁又能看得见气,只能靠“意会”,这就凭风水师任意解释liao。(算命)

  此外!又有望气说,宋黄妙应《博山篇》yun:“既明堂。要识堂气,一白好。五黄好。六白好。八白好。九紫好。此为五吉,又忌四凶,二黑宜忌。三碧宜忌。四绿宜忌,七赤宜忌。”这种吉凶划分。不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》、云:“fan山紫气如盖。苍烟若浮,云蒸蔼蔼,四时弥留。皮无崩蚀。色泽油油。草木繁茂。流泉甘冽。土香而腻。石润而明。如是者,气方钟而未休,云气不腾,色泽暗淡。崩摧破裂。石枯土燥。草木零落。水泉干涸,如是者,非shan冈之断绝于掘凿?则生气之行hu他方,”据风水师说,望气可以知道朝代geng替!官场人事,家业兴衰。卦建社会的统治者hen相信望气说、其实,这是毫无依据的。

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